Monday, December 1, 2014

Apres Moi Le Deluge - en espanol



Après Moi le Diluvio
Por
Erik Lindberg




"El estilo de vida Americano", Presidente George H.W. Bush infamemente declaró en 1992, "no es negociable". Esto presenta un problema si el modo de vida americano también es insostenible.


El contexto de estas observaciones fue la primera Cumbre de la Tierra en Río de Janeiro, que se propuso, sin éxito, para frenar las emisiones de carbono. Plataforma de Bush se basó en su afirmación de que los estadounidenses no estarían dispuestos a cambiar sus hábitos de consumo por la sencilla razón de que no tienen que: "Hace veinte años," Bush llegó a la conclusión, "algunos hablaron de los límites del crecimiento. Hoy nos damos cuenta de que el crecimiento es el motor del cambio y el amigo del medio ambiente ". Empujar con fuerza en la idea de que el desarrollo económico en realidad resultar en menos contaminación y menos emisiones de carbono, Bush insistió en que" para sostener el desarrollo, debemos proteger el medio ambiente . Y para proteger el medio ambiente, tenemos que sostener el desarrollo ".


En 2008, dieciséis años más tarde y con un aumento de carbono en la atmósfera de 330 ppm a 380ppm, el entonces vicepresidente Dick Cheney reiteró este sentimiento general en una entrevista de televisión Fox, cuando declaró que "El estilo de vida americano no es negociable". No para ser totalmente excluido de esta condición para el pecho, golpes política, Barack Obama se hizo eco en su primer Estado de la Unión, "no vamos a pedir perdón por nuestro estilo de vida."


Lo cierto es que Obama recorta cuidadosamente una línea más fina retórica, la búsqueda de palabras que aparecerá suficientemente duro y sin complejos, por un lado, pero que no son tan beligerantes como Bush y Cheney, por el otro - a pesar de que también ha enviado suficientes civiles paquistaníes y afganos a sus tumbas, mientras tanto, para demostrar que realmente significa lo que dice.


Esto sería muy bien si "American way of life" se refirió a algunos de los principios profundos de la libertad, la justicia, la igualdad y la justicia internacional. Pero después de todo, el ondear de la bandera se ha detenido y el sonido del paso elevado de la Fuerza Aérea se ha desvanecido en la distancia, es lo suficientemente evidente que la forma de vida que los republicanos y demócratas por igual se preparan para defender tiene poco que ver con los principios que nuestros hijos están obligados a recitar obedientemente sobre nuestro compromiso con la libertad y la justicia para todos.


Para las pruebas (más allá del contexto inmediato del Bush, Cheney, y las declaraciones de Obama) solo hay que recordar todos los principios democráticos y liberales centrales que tienen, de hecho, se vuelven totalmente negociable en tiempos de guerra y crisis, e incluso a la menor señal de la escasez de recursos - con un toque especial petulante durante la administración Bush-Cheney, y con una sorprendente falta de vergüenza o la vergüenza durante los años de Obama como: en esta lista nos encontraremos con el espionaje interno, suspensión de Habeas Corpus, o una política de ataques preventivos y asesinato; pero esto es sólo un comienzo.


Mientras tanto la combustión de petróleo y el rechazo de los acuerdos internacionales sobre el clima no ha disminuido.


La única parte del estilo de vida americano que ha sido no negociable es nuestro consumo, nuestra libertad de tener todo lo que queremos, que perder a nuestro antojo, a comer lo que queramos cuando queramos, para que el mundo sea nuestra parque infantil, para disponer de los residuos y las emisiones sin pensamiento o penalización, a derrochar y explotar y utilizar el nombre de la satisfacción de nuestros deseos y de cumplir nuestros deseos más caprichosas.


La vida, nos decimos a nosotros mismos, puede ser difícil con las interminables buffets de cosas y experiencias que se ponen delante de nosotros, abarrotar nuestros días llena hasta la última hora; Por lo tanto, tenemos el derecho de comprar y tirar cualquier cosa que pueda hacer todo más cómodo en la cara de los juicios de nuestros días de doble relleno.


Esta es la única cosa que la gente de otras naciones en realidad podría querer que disculpen. Nadie espera que nos disculpamos por nuestra Carta de Derechos o de Miley Cyrus, al menos mientras mantenemos las consecuencias de ellos para nosotros mismos.


Pero que el 6% del consumo de la población mundial aproximadamente una cuarta parte de los recursos naturales de todo el globo y energía para que podamos vivir en el esplendor, la comodidad y conveniencia de que los aspectos del estilo de vida americano podemos requerir algún tipo de negociación, sobre todo ahora que combustible primario que casi todos los seres humanos dependen de sus necesidades más esenciales es todo más de la mitad ha ido.


Y cuando la gente de las pequeñas islas del Pacífico se ven obligados a huir a tierras más altas frente a la elevación del nivel del mar, abandonando así lo que era lo contrario de una cultura sostenible, como la nación responsable de una cuarta parte de las emisiones de carbono actuales podríamos les debemos una disculpa ( "lo de su tierra natal, pero realmente me hacía falta un poco 'la emoción de conducir'").


Por supuesto que nos evadimos de este tipo o de responsabilidad y negamos cualquier tipo de negociación a través de todo tipo de visiones auto-engañosa de nosotros mismos como un pueblo elegido con una forma de vida que todo el mundo pueda disfrutar de algún día, audibles en nuestras historias autocomplacientes sobre la supremacía de nuestra forma de vida.


Incluso esa supuesta gran apologizer para el consumo estadounidense, Jimmy Carter, nos aseguró que estábamos los más generosos y más trabajadora y gente ingeniosa en el planeta.


Esta especie de falsa moral alta tierra no será de mucha utilidad contra las crecientes aguas del derretimiento de un planeta, aunque una de las grandes tragedias del calentamiento global es el accidente de la geografía por la que aquellos que serán más inmediata y gravemente afectada por principios cambios y crecimiento de los mares habrán sí sido responsable de la menor cantidad de emisiones de carbono.


Pero la autoridad moral que tratamos de establecer puede hacernos más vulnerables al fuego de los francotiradores de una población mundial cada vez más resentido y enojado. Será mejor que aprender a negociar y se disculpe.


En efecto, el hecho de que el estilo de vida estadounidense es insostenible significa que vamos a tener que hacer concesiones o enfrentar las múltiples consecuencias. En su imprescindible libro, “Colapso: Cómo las Sociedades Eligen Fracasar o tener Exito”, el antropólogo Jared Diamond investiga la forma en que diferentes civilizaciones a lo largo de la historia de la humanidad han respondido a la crisis ecológica, que, parece, son un factor que contribuye a la caída de casi todos los imperio y de la sociedad que no ha sufrido, ya se trate de los mayas, babilonios, romanos o nórdicos groenlandeses.


Los que han prevalecido en la cara de este tipo de desafío siempre han sido capaces de cuestionar y reformarse a sí mismos en los momentos cruciales, a veces descartando lo que previamente se había celebrado como principios fundamentales "no negociables".


Si una sociedad tiene éxito o fracasa, espectáculos Diamante, depende de cómo responde a un reto fundamental: "el reto de decidir cuál de los valores fundamentales profundamente arraigadas de la sociedad son compatibles con la supervivencia de la sociedad, y cuáles en cambio tienen que renunciar" (Contraer 409-10). La lección de la historia es negociar o morir.


Una serie de factores se combinan para hacer de esta una lección especialmente difícil para los estadounidenses. Mientras que los liberales políticos son, creo, más abiertos a la posibilidad de tal negociación y disculpa, muchos liberales pueden empezar a encontrar una negativa Cheney-como a negociar aún más atractivo cuando se le preguntó en realidad a renunciar a parte de su opulencia y el privilegio, o sufrir la indignidad de una economía en contracción, el servicio celular 3G o una pantalla de televisión de menor resolución.


Nos aferramos al mito propuesto por George Bush padre que el crecimiento es la clave de la sostenibilidad, debido a los beneficios materiales claramente falsa creencia nos ofrece. Pero esta creencia no deja de tener un cierto tipo de evidencia sugerente: en su breve historia, los Estados Unidos se ha mantenido a la vanguardia de algunos cambios notables y anticipos.


Rhapsodized en nuestros mitos y narrativas nacionales es la creencia de que estos cambios y los avances fueron el resultado directo de nuestras libertades y de la forma en que estas libertades desataron un espíritu de determinación y el ingenio. Como Carter puso, en un contexto de una relación directa con nuestro tema, "La historia de nuestra nación es una de responder a los retos y superarlos" (Discurso a la Nación sobre Energía, 8 de noviembre de 1977).


Carter, y con él todos los presidentes posteriores, sostuvimos que tendríamos algún día marcar la casilla de la energía y el medio ambiente como otro reto de superar a través del trabajo duro, la libertad, la fe, la inventiva y el crecimiento económico. Nota cómo nos convencemos de que no hay nada que no podamos lograr por pregonando los logros del pasado, como el aterrizaje lunar o la derrota de los nazis y la Unión Soviética, o la invención de Internet y el proyecto del genoma humano.


Estos, damos a entender, son la consecuencia natural de nuestras prácticas políticas y económicas y el espíritu único que lo anima; y así qué nos aferramos a la fuente percibida o nuestros logros anteriores. "Nuestras libertades", "nuestros empresarios", "nuestro espíritu independiente", "nuestro sistema de mercado", "nuestra fe en la tecnología y el progreso", escuchamos las protestas ", estos son los que nos hacen grandes." "Ahora, más que Alguna vez, ¿podemos darse el lujo de abandonarlos. "Y así cavar ni verse inmersos.


Nuestro período de tremendo éxito muy breve y aparentemente unificado, es decir, hace una reevaluación de nuestra forma de vida especialmente difíciles. En palabras de Diamante ", los valores a los que la gente se aferra a la mayoría obstinadamente en condiciones inadecuadas son aquellos valores que antes eran la fuente de sus mayores triunfos sobre la adversidad" (275).


Desde un breve período histórico y, voy a mostrar, más anómalo, el mito americano del progreso constante y el desafío-superación ha tomado forma. Aunque sin duda hay críticos de cualquier tendencia histórica dada tanto de la derecha como de la izquierda y un poco de desacuerdo menor sobre algunos de los ideales nacionales, también hay partes del mito americano que reciben un apoyo casi unánime e indiscutible desde el más alto académico, político, y los cuartos comerciales, del Partido Verde y el Partido del Té por igual: a saber, que si nos mantenemos fieles a nuestros valores más esenciales (cualesquiera que sean) y mantenemos nuestro estilo de vida (sea lo que sea) en el sentido más verdadero, los dos siguientes ciento cincuenta años serán como los dos anteriores de ciento cincuenta, sólo que más grande y mejor, o tal vez más limpio y más verde.


Como un ejemplo, se consideran garantías de Obama a la nación después del colapso financiero de 2008: "las respuestas a nuestros problemas no están más allá de nuestro alcance", exclamó. "Existen en nuestros laboratorios y universidades; en nuestros campos y fábricas; en la imaginación de nuestros empresarios y el orgullo de las personas más trabajadoras en la Tierra. "La creencia estadounidense por excelencia, aquí, es que no necesitamos a las preguntas de nuestros valores o expectativas-justo lo contrario de hecho. En tiempos de crisis, tenemos que doblar hacia abajo en nuestros logros pasados y les imitamos más de cerca y con precisión.


La política en los Estados Unidos han de esta manera convertirse en una búsqueda de la clave más esencial para nuestro éxito anterior, de modo que puede ser restaurado una vez más. O como Obama lo puso, "las cualidades que han hecho de América la mayor fuerza de progreso y prosperidad en la historia humana que todavía poseemos en amplia medida." Lejos de sugerir que podríamos considerar un cambio de rumbo, Obama explica: "La historia nos cuenta una diferente historia.


La historia nos recuerda que cada momento de crisis económica y de transformación, esta nación ha respondido con medidas audaces y grandes ideas. En medio de la guerra civil, hemos sentado las vías del tren de una costa a otra que impulsó el comercio y la industria.


Desde la crisis de la Revolución Industrial fue un sistema de escuelas públicas de secundaria que preparan a nuestros ciudadanos para una nueva era. A raíz de la guerra y la depresión, el GI Bill envió una generación a la universidad y creó la más grande de la clase media en la historia. Y una lucha por el crepúsculo libertad condujo a una nación de carreteras, un estadounidense en la Luna, y una explosión de tecnología que todavía da forma al mundo "(2009 Estado de la Unión).


No hay nada extraordinario en la de Obama creen que no necesitamos volver a pensar las "cualidades que han hecho de América la mayor fuerza de progreso y prosperidad en la historia humana" o volver a evaluar su conveniencia - en esta tierra de gente paralizada por su propia reciente la historia. Más bien, nos arrastra en su lugar en el crescendo cliché de autocomplacencia: "lo que ahora se requiere es que este país para tirar juntos, enfrentar con valentía los desafíos que enfrentamos, y asumir la responsabilidad por nuestro futuro una vez más."


Hay una buena razón por qué esta historia de "progreso y la prosperidad", se dijo sin ninguna mención de la energía y el medio ambiente, que nuestros logros no se ponen de lado a lado con la mitad izquierda de la curva de pico del petróleo.


La historia de Estados Unidos rara vez se dijo en referencia al hecho indiscutible de que fue fundada en la cúspide de los mayores suministros de base abundante de recursos a nivel mundial de la energía, que hemos tenido a nuestra disposición fácil, y que hemos devorado mientras conduce el mundo al borde del colapso ambiental.


La prohibición inconsciente en poner esto en la vanguardia de nuestras historias oficiales y revisionistas existe por igual en casi todos los imaginables formulario género y medios de comunicación.


En sólo los casos más raros se puede encontrar una historia que hace más de una referencia de pasada a nuestro uso de la energía como parte integral del estilo de vida estadounidense o el "sueño americano", si el autor es Howard Zinn, Fareed Zakaria, a George Will.


Nuestras historias políticas, ya sea contada en libros académicos o discursos presidenciales, ven similarmente nuestro "progreso y la prosperidad" en términos de espíritu nacional o las prácticas institucionales, los cuales reciben el aplauso casi unánime.


Una de las tareas de activismo sostenibilidad es volver a contar la historia de éxito estadounidense, y de hecho de las civilizaciones industriales modernas, y examinar nuestras convicciones políticas más profundas, con referencia explícita a la energía y el medio ambiente, teniendo en cuenta la forma en que nuestra abundancia temporal ha dado forma a nuestro sentido de la realidad.


Porque es mediante el examen de la forma en que los doscientos cincuenta años orgía de crecimiento y consumo sólo es posible mediante el uso de la mitad de los recursos no renovables del mundo que podemos empezar la tarea difícil y dolorosa de clasificación a través de nuestros valores, creencias, prácticas , las prioridades, y por supuesto nuestras expectativas.


Esto no es un período de la historia que podemos o debemos desear repetir sin modificaciones sustanciales. Pues resulta que mucho de lo que nos es entrañable, como liberales, como los estadounidenses, ya que la gente de clase media, ya que los beneficiarios de una comida industrializada y médica sistema tendrá que ser puesto sobre la mesa.


La red de interconexiones entre nuestro modo de vida y la destrucción que ha causado su alcance más allá que nos inclinamos a considerar. Poco será sagrado, excepto la paz y la esperanza, y las necesidades básicas de nuestros hijos y nietos y los de todos los demás.





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