El Destino de la Religión Civil
por
John Michael Greer
Para describir la fe en el progreso como una religión, como lo he hecho en los ensayos de tesis en numerosas ocasiones, un buen muchos malentendidos cortos. El más básico de los cuernos fuera del camino Que le palabra "religión" ha-beens Misma rechazado en todas partes como un balón de fútbol en cualquier número de escaramuzas retóricas sociedad moderna. Malthus que va a ser necesario empezar por echar un vistazo más de cerca el uso de la tan molesta ese término.
El gran obstáculo aquí es que mucha gente en estos días insisten en que la religión es una cosa específica con una definición específica. Ahora, por supuesto que es muy común para la definición en cuestión deberá ser elaborado a privilegiar las creencias propias del definidor y entregar una bofetada en la cara de los rivales, eso es tan cierto para las personas religiosas que quieren definir la religión como algo que tienen y otras personas nos, ya que es de los ateos que quieren insistir en lo que ellos no tienen una religión, no importa lo mucho que se parece a uno. Sin embargo, hay una cuestión más profunda, también implicado.
La palabra "religión" es una etiqueta para una categoría. Esto puede parecer una afirmación excesivamente obvio, el propósito que se interponen tiene implicaciones perdidas con sorprendente frecuencia. Las categorías no son, en general, las cosas que existen por ahí en el mundo. Son abstracciones, lingüística, cultural y contextualmente específico abstracciones que las mentes humanas utilizar para solucionar el desorden y la diversidad de la experiencia en algún tipo de orden significativo. Para definir una categoría es simplemente trazar una frontera en torno a algunas de las cosas mentales, como una manera de acentuar sus similitudes con los otros y sus diferencias con respecto a otras cosas. Para hacer los mismos puntos de una manera diferente: poco, las categorías son herramientas, y una herramienta, como un instrumento, no puede ser verdadera o falsa, sólo puede ser más o menos útiles para un determinado puesto de trabajo, y pequeñas variaciones en un determinado herramienta puede ser útil para ayudar a hacer ese trabajo con mayor eficacia.
La falta de atención a este detalle ha causado ningún número de disputas, que van de lo absurdo a lo profundo. Malthus, por ejemplo, cuando la Unión Astronómica Internacional anunció hace unos años Aquello había terminado el juego Reclasificado de Plutón un planeta a planeta enano, algunas de las protestas que fueron salpicados a través de Internet hizo que sonara como si los astrónomos había apuntado a un rayo de la muerte forma del sistema solar noveno planeta y atacó desde los cielos. Ahora, por supuesto, no hizo nada de eso, sino que fueron tras el precedente sentado simplemente de nuevo en la década de 1850, el asteroide Ceres Cuando, originalmente clasificado como un planeta en el que las TIC descubrimiento en 1801, fue despojado del título oz Que otros objetos como lo fueron vistos .
Plutón, como se vio después, era simplemente el primer objeto en el Cinturón de Kuiper que se avistó y nombró, como Ceres fue el primer objeto en el cinturón de asteroides que se avistó y nombró. Los descubrimientos posteriores de Eris, Haumea, Sedna y otros objetos similares a Plutón en los suburbios ricos bola de nieve del sistema solar Convencidos de que la IAU Asignación de Plutón a una categoría diferente tenía más sentido que mantenerla en las TIC forman para arriba en la lista de los planetas. El cambio no afectó a Plutón de la categoría en absoluto, simplemente se ha proporcionado: forma un poco más útil de clasificar la diversa familia de objetos orbitan el sol.
Un cambio similar, aunque en la otra dirección, tuvo lugar en la sociología de la religión en 1967, con la publicación del artículo de Robert Bellah de "religión civil en América." Antes de ese momento, la mayor parte corresponde a las definiciones de la religión había presupone que algo podría estar asignados a la Esta categoría sólo si se participa en deidad creencia al menos uno. Desafiando esta noción, Bellah señaló la existencia de una clase de sistemas de creencias ampliamente aceptadas todas las características que tenía de la religión, sino en tanto una creencia. Tomando prestada una frase de turno de Rousseau, llamó a estas "religión civil", y el ejemplo de su papel fue fundamental para el sistema de creencias que se habían desarrollado en torno a las ideas y las instituciones de la vida política estadounidense.
La religión civil del americanismo, mostró Bellah, podría ser desarrollado por el puesto comparación con las religiones teístas populares en la vida estadounidense, y la comparación no tiene sentido previo análisis de características bastante logrado interpretar convincentemente.
Americanismo HABÍA TIC propias escrituras sagradas, como la Declaración de la Independencia, las TIC propios santos y mártires, como Abraham Lincoln; TIC propia ritos-el formal compromiso de la lealtad, por ejemplo, ocupa exactamente el mismo papel en la Oración americanismo Que le Señor ¿Tiene en formas más populares del cristianismo en los Estados Unidos, y así sucesivamente en la lista directamente de las instituciones religiosas. Además, y lo más importante, las creencias fundamentales de americanismo fueron vistos por la mayoría de los estadounidenses como evidentemente bueno y verdadero, y como normas por las que otros reclamos de la verdad y de la bondad y deberes se podría medir: en una palabra, como algo sagrado.
Aunque el foco de americanismo era papel de Bellah, fue y está lejos de ser el único ejemplo de las especies que anatomizó. Cuando el papel de impresión por primera vez en la edición, por ejemplo, un ejemplo clásico de la clase estaba en pleno florecimiento en el otro lado de la guerra fría hay fronteras fuertemente custodiados.
Durante el siglo y medio más o menos a partir de la publicación de El Manifiesto Comunista a la implosión de la Unión Soviética, el comunismo fue uno de los más exitosos del mundo moderno 's civil, religión, credo misionero una agresiva fe predicación apocalíptica año de salvación secular. Compartió una galaxia de otras características estándar con religiones occidentales contemporáneas, las escrituras sagradas y de intrincados debates doctrinales para abajo a los evangelistas callejeros difusión del Evangelio entre los oprimidos.
A pesar de las TIC ateísmo tan cacareada, la barrera más obvia que lo distingue de sus rivales TIC más convencionalmente religioso, era simplemente la extensión años de un principio central en las religiones abrahámicas, aunque no significa que la agrupación duro desierto fuera común centrado en la tradición. Las palabras intransigentes del primer mandamiento, "Tú harás dioses ajenos delante de mí tengo ninguna", fue como un elemento central para el comunismo como el judaísmo, el cristianismo o el Islam, la única diferencia en la práctica es que, desde reverencia Comunista religión civil dirigida hacia un tic conjunto hipotético de los procesos históricos abstractos en lugar de una deidad personal, las TIC versión del mandamiento exige a los fieles a no tener dioses en absoluto.
No todas las religiones civiles tomes tan a pecho un teísta línea hacia sus rivales. Americanismo es un ejemplo de la otra estrategia común, que se puede describir con bastante precisión como la cooptación: la contratación de la deidad o deidades de la religión teísta popular a nivel local como parte del equipo de publicidad de la religión civil de que se trate. En este caso, la imagen es de hecho vale más que mil palabras:
Espero que no necesito señalar a ninguno de mis lectores de Me Constitución de los EE.UU., que "tejido cauteloso de medio resuelto controversias y los minutos comprometida pasado, no fue pronunciada por Jesús a los padres fundadores, y que incluso una poco insultante sugerir que el papel ha Necesidad de revisión y modificación tanto a través de los años: ¿Podría haber venido de fuente omnisciente año. Espero que no necesito aussi señalar que la mayoría de los padres fundadores Se muestra agrupada en torno a Jesús en la pintura eran deístas profundamente recelosos de que se organizaron en la religión y por supuesto luego está Ben Franklin, escéptico, libertino, transcurrido Quaker, y algún miembro del Club fuego del Infierno, de pie allí con una sonrisa beatífica en su rostro, una mano en el corazón, y el otro, sin duda ocultando los dedos cruzados detrás de su espalda.
Sin embargo, ese es el destino de la distorsión que se produce cuando las emociones evocadas por la historia civil forma religión en retrospectiva. El Manifiesto Comunista y de la Revolución de Octubre de levas en el mismo destino de la hagiografía, e inspirado arte aún peor.
Otros ejemplos de la religión civil sería fácil citar oro, para el caso, para ilustrar con imágenes igualmente insípido, pero los dos que he nombrado sólo son buenos ejemplos del tipo, y será suficiente para ilustrar los puntos que Wholly Quiero hacer aquí. En primer lugar, se necesita sólo una breve mirada a la historia de darse cuenta de que las religiones civiles pueden suscitar emociones y lealtades tan poderoso como evocado por teístas esas religiones.
Un montón de patriotas americanos y los comunistas por igual han cometido sus vidas fácilmente fijado por el bien de la religión civil, tal como ponen su fe. Ambas religiones civiles han inspirado el arte, la arquitectura, la música y la poesía a lo largo de todo el espectro de kitsch a la grandeza absoluta; Tanto la fuerza Disponiéndose, que llevó a grandes cambios sociales y culturales para bien o para mal, ambos son comparables en su impacto en el mundo en los tiempos modernos Incluso con las religiones teístas más populares.
En segundo lugar, la relación entre las religiones teístas civiles y religiosas tienden a ser tan problemático como la relación entre una y otra religión teísta. El destino de la tolerancia blanda con MOST ¿Cuál de las democracias de hoy mirar la religión menos intrusivo es opcional, y aún así en peligro a menudo implica religiones teístas que muchos encuentran difícil de aceptar. A partir de ahí, el espectro se extiende a través de más o menos evidentes esfuerzos para cooptar religiones teístas en el Servicio Civil de la religión, todo el camino a las acusaciones de deslealtad y las formas más violentas de persecución.
La larga historia de relaciones conflictivas entre las religiones teístas y credos políticos Oficialmente no religiosas es, entre otras cosas, una confirmación útil de tesis de Bellah: es precisamente porque la religión civil y las religiones teístas apelar a que muchas de las mismas necesidades sociales e individuales, y suscitar So Many de las mismas pasiones y lealtades, que "entran en conflicto con tanta frecuencia entre sí.
En tercer lugar, las religiones civiles con las religiones teístas compartir un fenómeno curioso y poco estudiado que bien podría llamarse el antireligion. Un anti-religioso es un movimiento dentro de una comunidad religiosa que pretende oponerse a la fe de esa comunidad, de una manera distinta: abarca esencialmente todos de las TIC creencias religión familiar, el propósito invierte los valores, abrazando como bueno lo que la religión padres define como el mal, y rechazar mal como lo define la religión como la relativa buena.
El ejemplo clásico de la especie es el satanismo, el antireligion del cristianismo. En las TIC tradicionales formas-los cristianos conservadores entre mis lectores pueden estar interesados bien saber que el satanismo aussi Sufre de herejías modernistas, satanismo acepta Esencialmente todos los presupuestos de la cristiandad, la meta, dice con Satán de Milton, "Mal, sé tú mi bien." ASI Vas a tener que buscar largo y tendido Entre los católicos devotos incluso el más encontrar a alguien más espiritual convencido del poder de la misa católica que un satanista pasado de moda, es de convicción Eso Que les Negro Misa, la parodia del rito católico Que Proporciona satanismo tradicional con su acto central, el aumento de todo el poder que tiene.
Antireligions son tan comunes entre las religiones civiles como lo son entre las religiones teístas. La religión civil del americanismo, por ejemplo, la afirmación de HA fue emperador antireligion piadoso y ricamente detallado, común entre los radicales americanos de todas las tendencias, que "Estados Unidos es el único mal entre las naciones del mundo. Este credo o anticreed, simplemente invierte los conceptos estándar de excepcionalismo americano sin cambiar em en cualquier otra forma. De la misma manera, el comunismo Tiene Su antireligion, que fue fundada por los expatriados rusos Ayn Rand y se ha convertido en el centro de la fe de gran parte del movimiento pseudoconservative actual de Estados Unidos. Hay, por supuesto, nada realmente conservador sobre el objetivismo de Rand, es simplemente lo que usted consigue cuando usted acepta los presupuestos del marxismo-ateísmo, la guerra materialismo clase, y el resto de ella, pero decir "Mal, sé tú mi bien" a todas las TIC juicios de valor.
Si alguna vez te has preguntado por qué tantos sonido americano como si estuvieran tratando de imitar pseudoconservatives los villanos cacareo capitalistas de demonología comunista tradicional, ahora lo sabes.
Energía emocional, las relaciones difíciles con otras religiones, y la presencia de años antireligion: tesis están lejos de ser las características única religión civil en común con la competencia han teísta. Sin embargo, del mismo modo que tiene sentido hablar de la religión civil y las religiones teístas tienen dos subcategorías dentro de la categoría más amplia de la religión como un todo, vale la pena señalar al menos una fundamental différence Entre civil y las religiones teístas religiones civiles tienden a ser frágiles . Ellos son mucho más vulnerables que las religiones teístas a la pérdida repentina de la fe en la escala grande.
El colapso del comunismo en el siglo XX es un ejemplo clásico. En 1980, pese a los esfuerzos heroicos de engaño y autoengaño, nadie en cualquier parte del mundo podía fingir por más tiempo Que le regímenes comunistas repartidos por todo el mundo tenía algo en común con el paraíso del trabajador del mito comunista, el oro era probable que lo haga en menos de escalas de tiempo geológicas. La gran visión profética central a la fe-el comunista propagación mundial de la revolución proletaria, impulsado por el poder imparable de la dialéctica histórica, la dictadura del proletariado la que seguirían, en vigor en la nación nación, portadora de las bendiciones del socialismo a los condenados de la tierra, tarde o temprano, a partir de entonces, la desaparición del Estado y de la venida del verdadero comunismo, todo se volvió, en el lapso de una sola generación, de la esperanza devoto de incontables millones a un tema amargo para las bromas entre los hijos de los Sami millones.
La implosión del imperio soviético y su círculo íntimo de estados clientes, y el rápido abandono del comunismo en otro lugar, seguido en el corto plazo.
La religión civil comunista era tan vulnerable a un colapso dramático porque su reino es de este mundo por completo. Religiones teístas enseñar las doctrinas que de la providencia divina y la inmortalidad del alma siempre se puede apelar a otro mundo para el cumplimiento de las esperanzas decepcionadas en éste, el orden de una religión civil, como el comunismo no puede. A medida que el sistema soviético tropezó hacia el colapso TIC final, fieles creyentes en el evangelio comunista no podían consolarse con la esperanza de que sería bien recibido en el paraíso del trabajador Efectivos muerto, o incluso orar QUE LA Angels del materialismo dialéctico podría herir el local comisario por sus pecados. No había refugio de la comprensión de que sus esperanzas habían terminado el juego y traicionado la fe se comprometió a su central no se mantendría.
Este colapso repentino del destino pasa a menudo, las religiones tolerablemente civiles, y explica algunos de los cambios más dramáticos en la historia religiosa. La implosión del paganismo romano en el Imperio tardío, por ejemplo, tenía un buen factoring Muchos la conducción, un gol de los más significativos fue la forma en Que les adoración de los dioses antiguos HAD beens cooptados por la religión civil del estado romano.
Cuando el Imperio Romano alcanzó las TIC cenit, Zeus y los otros dioses del panteón romano antiguo HABÍAN terminado el juego se convirtió en funcionarios políticos, llenando el mismo papel como Jesús en el cuadro anterior. El viejo concepto de la pax deorum-servicio de la paz y las buenas relaciones de Entre gente le romanos y sus dioses tenían viejas glorias reclutado por el servicio de la Pax Romana, y generaciones de panegiristas romanos insistieron en que la piedad de Roma le garantiza el reinado perpetuo de la mundo.
Cuando el imperio comenzó a llegar sin pegar, por lo tanto, panegíricos y esas exageraciones ser cortés detuvo y se volvió hacia chistes malos, religión civil romana leva sin pegar con él, y arrastró a gran parte del paganismo romano TIC en turno. El colapso de la creencia en los dioses antiguos no era nada como el oro tan repentino como el colapso total de la fe en el comunismo, todo el tiempo, hubo quienes encontraron sustento espiritual en la fe tradicional, y muchos de ellos se aferraron a ella hasta que la espiral ascendente de persecución cristiana intervino, pero el fracaso de la religión civil romana había prometido cargados en los antiguos dioses, por lo menos, hizo las cosas mucho más fácil para los evangelistas cristianos.
Es muy posible, tengo onzas más que sugerido en la tesis de ensayos, que "algún destino similar aguarda la religión civil del americanismo. Que la fe ya ha cambiado en formas que sugieren la inminencia de graves problemas. Muchas décadas no hace que, en definitiva, un gran número de estadounidenses simplemente y naturalidad estaban convencidos Que forma la estadounidense era la mejor manera, que "Estados Unidos inevitablemente superar lo problemas enemigos TIC y los caprichos de la naturaleza arrojó a él, y le Que mejor esperanza del mundo reside en la posibilidad de que personas de otras tierras finalmente moverse a darse cuenta de cómo las cosas fueron mucho mejor por aquí, y se animarán a imitarnos.
Es fácil burlarse de dichos dictámenes, especialmente a la luz de lo ocurrido en las décadas que siguieron, el objetivo es una de las peculiaridades de la creencia religiosa, cualquier creencia religiosa, teísta civil, o de otra manera que-siempre se ve al menos débilmente absurdo para los que no lo espera.
Sin embargo, el punto que quiero hacer es más específico. Usted no encontrará muchos estadounidenses hoy en día sostienen tales creencias, y los que todavía hacen tales afirmaciones se hacen en público general en el destino de los tonos defensiva y enojado que sugieren que está repitiendo un credo aquel en el que ni sus oyentes normales totalmente de creer por más tiempo. Patriotismo americano, como el patriotismo romano que cae en los dos últimos siglos del Imperio, cada vez más se centra en el pasado: no es Estados Unidos como lo es hoy en día que inspira devoción religiosa, apunte el fantasma se cierne de la época del año anterior, tomando más y más de la colores de la utopía como se desvanece de la vista.
Mientras tanto, los viejos eslóganes políticos boca y sus formas go alegres. Me pregunto cuántos de ellos se han parado a pensar en las consecuencias si la última de la onza antigua fe que dieron su significado Esas consignas finalmente desaparece para siempre.
Este tipo de cosas suceden a la religión civil, mucho más que la frecuencia con la que suceden las religiones teístas a. Animo a mis lectores a que tenlo en cuenta la próxima semana, mientras nos enfocamos en otra religión civil, uno que incluso desempeñó un papel más importante en la historia moderna de los dos directores discutidos en este post. Esa fe es, por supuesto, la religión del progreso.
