From Denmark to Bhutan: The Policies of Happiness - en espanol

Desde Dinamarca a Bután:
Las Políticas de la Felicidad
por
Colin Todhunter

En los últimos 100 años, los niveles de vida en Occidente han mejorado enormemente, pero parece que las personas no han vuelto mucho más felices. En 2006, el primer Happy Planet 'índice' (HPI) mide la felicidad a través de 178 países. La pequeña isla del Pacífico sur de Vanuatu fue la nación más feliz. Alemania puesto 81, Japón 95 y los Estados Unidos 150. El índice se basa en los niveles de consumo, expectativa de vida y felicidad reportada. Aunque Vanuatu fue superior, sólo ocupó el 207 de 233 economías cuando se mide contra el producto interno bruto (PIB).

Diversas encuestas han indicado que mientras las Naciones occidentales ricas usan grandes cantidades de recursos escasos del mundo, muchos de sus ciudadanos no son mucho más felices, o son de hecho menos felices, que aquellos que pertenecen a los países más pobres que utilizan mucho menos recursos.

Tomar Bhután, por ejemplo, que pone énfasis en 'Felicidad nacional Bruta' (FIB). Aunque más del 30 por ciento de la gente de Bután están en la pobreza material, PIB per cápita es de las más altas en Asia del Sur y ha hecho enormes avances en la educación y la lucha contra la malaria. El país reconoce la necesidad de modernizar, pero intenta hacerlo en el marco de sus valores budistas.

Reconoce la importancia del crecimiento económico, pero también fomenta la promoción de la cultura y el patrimonio y la conservación y uso sostenible del medio ambiente. FIB comprende nueve componentes de la felicidad: bienestar psicológico, ecología, salud, educación, cultura, nivel de vida, uso de tiempo, vitalidad de la comunidad y buen gobierno, todo lo cual puede medirse quantifiably.

La versión 2009 de la HPI coloca a Costa Rica en la parte superior. Costa Rica también obtuvo el primer lugar en el WDH, que se basa en los encuestados sí informó de felicidad en una escala de uno a 10. Los costarricenses anotaron 8.6. Dinamarca siguió en 8.3 y Togo y Tanzania fueron últimos en 2.6.

Costa Rica disolvió su ejército en 1949 e invirtió fuertemente en la educación. Mayor escolaridad creó una sociedad más estable e impulsó la economía. Aumento de educación niveles nutre también la igualdad de género impresionante y mejoras en la atención de salud, lo que significa que la esperanza de vida es ahora acerca de la misma que en los Estados Unidos.

Educación y salud es una inversión mucho mejor que el hardware militar para mejorar la calidad de vida y una sensación de felicidad general.

Industrializados a países que son muy desiguales y poner gran énfasis en el poder militar, como los Estados Unidos y el Reino Unido, siempre resultados no son demasiado bien en las encuestas de felicidad. En contraste con Dinamarca.

Según la encuesta mundial de valores en 2007, Dinamarca fue el país más feliz del planeta. Sería absurdo sugerir que la riqueza no afecta positivamente bienestar o felicidad porque ciertas encuestas indican lo hace. Pero la concentración de la riqueza en manos de unos pocos relativas puede ayudar a explicar por qué tantas personas están descontentos en las Naciones más ricas. Dinamarca no es sólo de Rico, pero su gente se siente segura porque énfasis e inversión se coloca en igualdad social y las políticas de bienestar sólido.

De hecho, los países escandinavos siempre salen cerca de la parte superior de la calidad de vida y bienestar encuestas, normalmente bastante un poco por delante del Reino Unido y nosotros, que han adoptado políticas más estridentes de neoliberal.

Es revelador que informó a ser más felices los países tienden a evitar socavar la capacidad de las generaciones futuras para prosperar y la gente en otros países a vivir una vida satisfactoria - en otras palabras, los países que viven dentro de los límites impuestos por el medio ambiente y las que no participe en neo-colonialismo o imperialismo. Tal vez esto es por qué Estados Unidos no siempre hacemos demasiado bien en estas encuestas.

En la India, no tenemos que mirar muy lejos para ver modelos alternativos de desarrollo basado en formas de vida no consumista y comunales. La organización de Navdanya ha capacitado sobre los agricultores 5,00,000 en agricultura sostenible y participa activamente en el rejuvenecimiento de los conocimientos indígenas y la cultura.

Otro ejemplo, es el inicio de un proyecto de Gobierno con el respaldo de Dandi y aldeas vecinas en Gujarat, basada en los valores de Gandhi de desarrollo de aldea y conservación del medio ambiente.

Tales proyectos reconocen que la búsqueda de la riqueza material a la exclusión de todo lo demás impacta negativamente sobre la salud y la calidad de las relaciones personales, que están entre los predictores más potentes de si personas informan que están felices.

Estas iniciativas bien pueden ser en el camino correcto porque, según el índice de desarrollo humano (IDH), crecimiento económico en sí parece tener poco que ver con todo ser bien redondo. De hecho, varios países pobres han atrapado por unas mucho más ricas en los aspectos no ingresos del IDH, como esperanza de vida y alfabetización. A pesar del alto crecimiento del PIB en los últimos años, la India ocupa el 134 entre 182 países en el IDH.

Según el mapa mundial de la felicidad, los indios son generalmente un lote infeliz. Basado en estándares de riqueza, salud y acceso a la educación, se ubica a 125 de 178 países.

No busque más que centros urbanos de la India acerca de por qué esto puede ser. En PRISA vertiginosa ciegamente imitar a Occidente, sus ciudades están cada vez más definidas por sus falsos atasco de tráfico, cortando a través de los barrios de humo sucio que se les niega el acceso al agua potable, un suministro de energía estable y una infraestructura decente generalmente.

Cero un poco más y usted puede ver que sus instituciones están siendo moldeadas para una cultura de consumo insostenible y totalmente divisiones políticas económicas en neoliberal, que llevan a graves desigualdades de combustible.

Lejos de las ciudades, la influencia de agronegocios y Estados corporativos cucharas de tierra llevan a agitación, principales conflictos violentos y destrucción ecológica. La codicia no es receta de la felicidad.

Nos dicen que se trata de 'desarrollo' y 'bueno' para 'el país'. Supongo que depende sólo 'que' el país está destinado a ser y por lo tanto, que toda esta agitación pasa a ser bueno para.

En acabado, debe indicarse que muchos menos países ricos (y ricos) hacen bien en las encuestas de felicidad porque es prioridad cultural a familiares y amigos, en capital social, en lugar de capital financiero, en la equidad social, en lugar de poder corporativo. Cuando las decisiones son tomadas a invertir fuertemente en educación y salud, así como en auto sostener comunidades, las economías locales y el medio ambiente, se refuerzan la felicidad y bienestar. Y esto es todo muy alcanzable.

Mira no más de unos pocos de las políticas de gobierno o proyectos individuales que tienen por ejemplo bioversity reforzado en Cuba, contribuido a la felicidad en Bután, mejorado la agricultura sostenible, tradicional en la India o tiene mejor salud en Costa Rica.

Colin Todhunter: Originalmente desde el noroeste de Inglaterra, Colin Todhunter ha pasado muchos años en la India. Ha escrito extensamente de Deccan Herald (el periódico basado en Bangalore), New Indian Express y Estrella de la Mañana (Gran Bretaña).
Sus artículos han aparecido también en varios otros periódicos, revistas y libros. Su Oriente por el sitio Web del noroeste es en: Colin Todhunter.

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Back To School (part 3) - en espanol

Regreso a La Escuela
por
Sharon Astyk

En Jonesboro, Maine, donde se utilizaron estos libros, la escuela tuvo lugar para los niños mayores sólo durante los inviernos. El resto del tiempo, se necesitan niños mayores en la granja – era un lugar frío, duro y rocoso a la agricultura de la práctica, y que mi abuelo-gran logrado ahorrar lo suficiente para enviar a uno de sus hijos a la Universidad es notable en muchos aspectos. La escuela, según mi abuela, era unos 4 kilómetros de su granja, y mi bisabuelo andaba cada día 8 millas ida y vuelta, a menudo en tiempo muy por debajo de cero F.

Estudio fue realizado después de la escuela, después de la casa de paseo, después del ordeño de las vacas, después de hacer las tareas, después de la cena, por lámpara de queroseno, antes de subir a la leche en 5. Sé que esto suena mucho como "Caminaba a la escuela 25 kilómetros cuesta arriba cada forma en 30 pies de nieve". Pero creo que merece la pena pensar – el profundo compromiso de los padres a enviar a sus hijos a la escuela cuando vivieron tan económicamente cerca del margen, en tierras pobres y podría haber usado su mano de obra. Y sobre el profundo compromiso de los niños a la educación cuando exigió gran parte de ellos. Lo ¿por qué hicieron? ¿Los estudiantes, sin duda, pueden haber sido agradecidos a alejarse de las tareas, pero lo que motivó a sus padres?

Todavía vivimos en ese mundo de la educación en el alto costo de alguna manera – para todos los estudiantes ricos envió a la Universidad como un marcador de posición, son los estudiantes que trabajan para él – que tienen múltiples puestos de trabajo y sentarse por la noche, que cuidan sus niños por día por lo que pueden ir a la escuela nocturna y mejor de sí mismos, los estudiantes de primera generación que trabajó su camino a través de un sueño de una vida mejor.

Lo que ha cambiado no es el tipo de personas somos, tanto como la Asunción de que la educación es para. Aunque mi abuelo fue a la Universidad y se convirtió en un maestro de escuela, la mayoría de sus compañeros y hermanos no veía su educación como potencialmente remunerador, excepto en el sentido de que permite tener una mejor agricultura y vida comunitaria. Fue necesario que ellos figuran interés y maestro de la venta de avena y maíz, que tienen suficiente alfabetización leer contratos y tal. Pero para los agricultores, educación más allá de no era directamente pertinente, aunque era común.

Mi bisabuelo renunciaría a la granja, pero su hermano y fue a la escuela siempre, trabajar su camino a través de la geometría, la poesía Latina y gramática no para mejorar su situación económica, sino para mejorar su comunidad y a él mismo. De hecho, no es en absoluto claro para mí que mi bisabuelo o su padre pensó que enseñanza sería una mejora en la agricultura – profesores no pagaban bien, y si no tiene a heno en 90 grados de calor o vacas de leche en 5 a continuación, bien, a menudo tenía problemas para mantener una familia, mi abuelo se metió en problemas de dinero más de una vez en el caminoMe dicen. La razón que lo mandaron a la Universidad fue simplemente que quería aprender, y que querían darle la mejor oportunidad para hacer lo que amaba.

Aunque estoy seguro que esto es cierto de algunos de los trabajadores y strivers del presente, la justificación abrumadora para educación en todos los niveles es que se necesita para conseguir un trabajo – educación le costará ahora en préstamos, tiempo gastado haciendo actividades que lucir bien en aplicaciones de colegio, tutores, SAT prep, etc... pero le devolverá su inversión muchas veces más. Por supuesto, el problema es que como han aumentado los costos de la educación y la economía ha sido menos estable, esto es menos cierto para la mayoría de las personas.

Creo asistió a la Universidad en la década de 1990 en el punto de equilibrio. ¿Ahora, como los estudiantes salen de sus grados con pocas esperanzas de hacer suficiente dinero para pagar sus préstamos, esa promesa de la educación como el fondo de educación, se pierden a ellos de muchas maneras: así lo que es una educación, si no hacerle más ricos?

¿Por qué Winnie y George y Edgar y Venus y Stevie van a la escuela? Winnie y Venus podrían han enseñado escuela durante unos años (aunque quién sabe), pero con el matrimonio la carrera sólo ampliamente disponible para las mujeres, ciertamente no van a enriquecerse. Stevie probablemente fue dirigida hacia la granja. George iba en las fábricas, donde ninguna educación es necesaria, y Edgar era el único que realmente se necesita la educación que recibió. Y sin embargo, si aprendieron lo que era en sus libros, llegaron fuera de sus escuelas con una fina educación liberal, capaz de recitar trozos de Virgilio, frases de diagrama, escribir ensayos políticos, citar a Emerson, con suficiente álgebra para construir un granero y suficiente trigonometría para ir al colegio. Y en su mayor parte, consiguió nada – de hecho, cuesta a sus padres días de trabajo necesita desesperadamente.

Excepto, que ellos no sale nada, los beneficios no eran remunerativos y comunal. Eran ciudadanos competentes. Citando a Virgilio pudo haber sido de no uso real a un farmwife en Maine rural excepto esto – que sabía que podía. Y que ella podía enseñar latín a sus hijos fueron ella a go west, lejos de las escuelas. que ella tendría en su cabeza para siempre la historia de la Fundación de Roma, junto a Emerson en «Compensación», "Bárbara Freitchie" y la historia de los gobernantes de Inglaterra. Nosotros podemos discutir con lo que ella sabía, sugieren que la historia aprendió podría haber mejor incluido historias diferentes, que hay mejores poemas.

Ella viviría su vida en una comunidad que tenía, si tenía nada más, una biblioteca, capaz de leer con fluidez y disfrutar cuando ella tenía sólo unos pocos minutos. Lo que no podemos discutir, creo que es el valor que las comunidades se encuentran en educación en estos tiempos fue que la educación tenía valor por sí misma, en la creación de ciudadanos educados.

A pesar de que esa educación costo personas algo, ellos continuaron proporcionando, porque es correcto, porque farmwives que leer poesía y pescadores que sabían álgebra farmwives que escribió cartas al editor y se reunieron para tertulias literarias y obras de la comunidad y los pescadores que recitaban poesía a sí mismos como dibujaron en sus líneas, recitó a sus hijos antes de acostarsey se paró para Ayuntamiento al final del día. No debemos over-romanticize el papel de la educación en la vida cotidiana normal, lleno de trabajo. Tampoco, sin embargo, debemos subestimar notable cómo era.

Como el costo de la educación continúa superando la económica volver de esa educación para muchos de nosotros, se hace más imperativo que volvemos a valorando la educación en proporción a sus bienes, estos son enormes. El producto de una educación liberal, doy crédito enorme a la mía. Pero tuve la suerte de tener una educación universitaria mucho como el que tenía mi abuelo, uno no espera que me mucho. Era un estudiante de la beca, sin expectativas de los padres o los padres invierten gran parte de su capital en me educación. Mis amigos dijeron que podría menor en teatro pero había importantes en Ciencias de la computación, economía o algo que les conseguiría un buen trabajo, porque, después de todo, los padres no estaban pagando 20.000 dólares al año para dejarlos en las Humanidades.

Dado que mis padres estaban pagando muy poco, y vine de esta herencia de valorando la educación principalmente para su propio bien, mi deseo de estudiar historia y poesía nunca fue cuestionada. Ya que en su mayoría recibí mi educación de becas, no tengo que pagar préstamos estudiantiles inmensa, por lo que no había nada me impide ir a la escuela de graduados en mal inglés, como las probabilidades que nunca conseguiría una cátedra (el primer año fui en el mercado académico fueron 5 candidatos para cada puesto de trabajo).

Incluso en los años 90, me di cuenta cómo increíblemente inusual y suerte iba a ser capaz de aprender simplemente por su propio bien. Ahora, creo que a nivel universitario, son seguramente pocas personas aprender simplemente por su propio bien, sin preocupaciones sobre el trabajo obtendrán, como cuando mi bisabuelo fue animado por el Superintendente de la escuela de Jonesboro para aplicar a la Universidad de la maestra.

En los niveles inferiores, el énfasis es en el valor económico de la educación – pero estamos seguros en cada paso que la educación pública gratuita tiene no valor excepto como un paso en un path– * debe * ir a la Universidad de la comunidad, a la Universidad, graduarse de la escuela, a menudo en el impresionante costo (y aumentan los costos no impresionantes, como Estados cortar subsidios a la educación). Usted debe hacer estas cosas porque una educación gratis y usted no puede conseguir un trabajo, simplemente tener un diploma de secundaria no es nada.

Y nosotros estamos atrapados por lo que en el valor económico de la educación – y en la necesidad de formación de los estudiantes de educación superior o esclavitud de obrero, que hemos olvidado completamente el valor de la educación fuera de la economía, de la educación como una forma de hacer.

Este valor anticuado, como arcano como libros de texto de mi abuelo, sin embargo, será nuevamente. Porque si tenemos que vivir otra vez localmente, viven principalmente con las personas que nos rodean, educación para la ciudadanía, para la superación personal, por lo que usted tiene algunos poemas e historias e ideas en la cabeza, así que puede hablar con otros, argumentar, escribir una carta, Consejo o Congreso o incluso simplemente construir un granero, esto es lo que la escuela debe enseñarnos – y por qué persistirá.

- Sharon

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Back To School (part 2) - en espanol

Regreso a La Escuela
por
Sharon Astyk

No me malinterpreten, no creo que ejemplos académico de mis hijos a vivir en un mundo perfecto agrario – pero creo que es importante tener en cuenta la forma en que nuestros hijos son educados sutilmente a entender el mundo que vivimos como normal. Incluso los mejores planes de estudio mucho – asuman que utilizamos tiene un precioso ligeramente en el contexto actual – su intento consciente es traer de vuelta una niñez pasada de moda. De alguna manera esto nos convenga, pero es una medida de artificialidad que mejor percibida en contraste con el texto que educados a los niños agrarios reales.

Con la excepción, prehaps de unos trascendentalistas junior romántica, la Real XIX infancia agraria que emerge puede tener imaginaba hadas, escucharon, por la noche, a las historias de abuelas en fireside, pero no hay ningún romance en los libros de texto. Son prácticos, capacitación de jóvenes agricultores para un futuro de trabajo duro, cuidado uso de dinero, comportamiento moral y vida diaria práctica – y vivir esa vida en concierto cercano con familiares, amigos y vecinos.

Libros de texto de mi abuelo, por ejemplo, tienen muchas historias de abuelas – inevitablemente viven con los niños en las historias, o muy cerca. Ben y Meg, sin embargo, los dos niños Waldorf arquetípicas (de un libro tan pedante y moralista como cualquier cuento del siglo XIX), unidad para visitar a la abuela y a la huerta local.

Para mi abuelo, los libros fueron preciosos – no precioso en el sentido de ser conscientemente nostálgico, pero literalmente caro. Uno de ellos ha sido marcado "$ 3 – una gran suma en una región donde efectivo se utilizó sólo para pagar los impuestos. Podrían haber sido más secas que los textos de la escuela moderna (aunque en realidad, no estoy seguro de que es cierto), pero fueron cuidadosamente tendidos y atesorados. Tenemos todo pero lector de 7 º y 3 º de mi abuelo, todos sus libros aritméticas, su primera y segunda Latina (no tengo ni idea si fue más).

Mi bisabuelo era manifiestamente no es el primer propietario – si Winnie vivía en 1967 cuando la gramática latina fue otorgada a mi padre, ella no puede haber sido mucho mayor que mi abuelo. Pero Winnie no fue el primer usuario. Gramática de la escuela común de Kerl tiene tres otros nombres en ella, ninguno de ellos los que reconozco.

Ellos son dibujadas a través y puedo leer sólo "Castillo de Venus" y "Stevie Beebhill" - por el momento mi abuelo fue utilizando en la década de 1890. FOM su lápiz observa uno puede decir que luego iría a usar los libros para enseñar a la escuela a principios de 1900, hasta que finalmente fueron reemplazados – el último año de enseñanza mencionado es de 1911, pero cuando les recibió, los libros fueron ya 30 años o más.

Fallas de cualquier edad Nueva Inglaterra, la alfabetización y las tasas educativas fueron extremadamente altas – en Maine costera norte, no había mucho dinero que se tenía para libros. Educación se valora altamente, lo suficiente para que mi bisabuelo sacó su primer deuda (y la deuda no es una palabra que los agricultores de Nueva Inglaterra hablan ligeramente) para enviar mi bisabuelo a lo que entonces era Colegio del estado profesor en Machias. Mi abuelo creció a hombría en la cúspide de los requisitos de educación superior para maestros – ya no era más que suficiente simplemente haber terminado el último lector para enseñar.

Usted podría ver cómo la educación fue valorado en la atención a los libros de mi abuelo stewarded – pasaron por otras manos y seis generaciones después de la publicación, están todavía en uso. Mi padre escribió su nombre en ellas, perfectamente debajo de los nombres de seguimiento para las generaciones. Mi nombre es inferior a mi padre, fecha de 1993.

Desde hace algunos años, enseñé composición college y literatura en varias universidades, muchos de ellos llenos de los niños ricos de padres ricos, que fueron el Colegio sobre todo porque el Colegio era lo que uno hicieron. Algunos de los estudiantes realmente aprecian su educación, algunos de ellos no – pero muchos de ellos tenían un sentido profundamente diferente del propósito de la educación de las generaciones pasadas.

Ahora es cierto cuando mi abuelo fue a la escuela, un montón de estudiantes atendidos poco para su educación. Hubo abandonos y cutups, estudiantes perezosos y disciplinado que incluso entonces. Por ejemplo, en Laura Ingalls Wilder's "Farmer Boy", hay más chicos que vienen cada año sólo para interrumpir la escuela y el maestro de asalto. Sería innecesariamente sentimental que implica que la educación siempre fue igualmente valorados 0r que igualmente se valora en todos los lugares y culturas – norte rural de Nueva Inglaterra no estaba en todas partes.

Pero en general, el peso de la preocupación de esta cultura con una educación que fue en su mayoría por sí misma cuenta su historia. El cuidado de los libros y la presión que uno ve en volúmenes posteriores introducir estudios avanzados para que los estudiantes salir de la escuela después de octavo grado a tiempo completo de granja tendrán la ventaja total de una buena educación. Por ejemplo, de Greenleaf geometría y trigonometría, dos temas que en estos días generalmente se introducen en el grado 10 y 11, toma nota de que el libro fue agregado al currículo estándar porque moderna (es decir, de los años 1870, más o menos) escuelas "han permitido los alumnos a completar sus estudios aritméticas a una edad relativamente joven; y en consequnece, ha surgido una demanda para que un curso más avanzado trigonométrico seguir el octavo grado.

También se nos dice que las ecuaciones cuadráticas y racionalización han incluido, para que los estudiantes pueden proceder inmediatamente desde la finalización del libro a la Universidad, incluso si no high school está disponible. Incluye una guía para los que estudian solos, con ningún maestro se incluye, con la observación de que muchos jóvenes estudiosos han dominado estas habilidades al final de la jornada de trabajo y una gran referencia a Lincoln. Admito, habría tuve problemas para dominar la trigonometría en casa, tarde en la noche, antes de la vela y después del ordeño, pero el libro fue escrito, al menos, con esto en mente.



PART THREE

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Back To School (part 1) - en espanol

Regreso a La Escuela
por
Sharon Astyk

En mi regazo, tengo un conjunto de libros escolares esa fecha desde la década de 1850 a 1890. Pertenecían a varios de la familia de mi padre, mi abuelo, George Hume, quien murió mucho antes de nació y estudió aritmética de escuela común de Eaton en Amesbury, MA a finales del siglo XIX, 20 millas desde donde podría ir a la escuela 100 años más tarde.

La mayoría pertenecía a mi abuelo, Edgar White, quien estudió latín y álgebra en Jonesboro, Maine y más tarde pasó a enseñar escuela en Cheshire, Connecticut, utilizando los mismos libros. Libros de mi abuelo en su mayoría fueron publicados en la década de 1860, después de la guerra civil y llevan los nombres de los propietarios anteriores – obtuvo la mayoría de sus libros de Winnie Smith Biddeford, quien era.

Una nota de mi abuela, que pasa estos libros a mi padre en la década de 1960, notas que Winnie estaba todavía viva, un amigo de la familia, ahora llamado Winnie Lewis y viven en el sur Portland.

Dos de los libros pertenecen a alguna conexión familiar ahora desaparecido en la oscuridad: el Cancionero de la Academia y escrito aritmética Walton ambos pertenecían a A. B. Hollingsworth. Pero que él o ella puede haber sido, y cómo están ligados a mi familia, no te puedo decir.

Escribo sobre esto por dos razones - en primer lugar, creo que merece la pena observar que mis libros de texto de 100-160 años todavía están siendo utilizados por mis hijos. Los libros son descoloridos y cayendo a pedazos y no permita que los niños realmente tocarlos. , Sin embargo, a veces copio problemas fuera de ellos, porque sospecho que su valor aumentará en los próximos años.

Odiaría ver perdido, por ejemplo, el siguiente problema de matemáticas:

"Un agricultor en bush 21 de un campo. 3 PK. 7 cuartos 1 part de trigo; en otro bush 48. 2pk, 1pt; en otro 28 bush. 6 qt.; y en otro bush 75. 1 PK., 5 cuartos, 1 pt.. "

En el margen del libro, junto a la medida de 75 bushel, bisabuelo (presumiblemente) dibujada – "no en Maine no." Me reí en voz alta, apreciando la broma incluso algunos 110 años después de que fue hecho. Norte de Maine no fue conocido por sus rendimientos de grano alta.

Además de la afición por la parte antigua de Nueva Inglaterra de mi patrimonio y las historias dentro, encuentro valiosa porque demuestran precisamente qué grado nuestra educación nos prepara para un tipo particular de la vida y que ciertos tipos de personas. Es fácil observar esto, por supuesto, pero un contraste entre los libros de texto de ayer y de hoy es especialmente sorprendente.

Dentro de la aritmética y la gramática son un registro de una forma de vida perdidos. Por ejemplo, se necesitará una listas de problema de matemáticas la población de 1850 de la ciudad de Nueva York como 515.547 y el salario del Presidente de Estados Unidos en 25.000 dólares, tiene hijos estimar cuántos árboles frutales pueden ser injertadas con cuánto portainjerto, calcular cuántos hombres no ido a soldado estará disponibles en una cosecha y cuántas piezas de tela para hacer un tejido de un tamaño determinado.

El énfasis está manifiestamente en preparar a los niños para la vida cotidiana de agraria – cómo calcular el interés que un banco le pagará, cómo escribir una carta al editor del periódico local, enseñe a sus hijos, construir un granero, no Haz engañado, hacer un vestido, mida la harina y luego por la noche, stand up y recitar en las recitaciones públicas que proporcionan entretenimiento, o se reúnen para discutir el tema del día en el Grange o la sociedad de mujeres.

Como todos los libros de la escuela, se revelan las limitaciones de una sociedad y ofrecen abundante que es simplemente anacrónico para entretenerte. Para aquellos de nosotros que no son amigos, por ejemplo, probablemente no necesitará una discusión sobre cómo usar gramaticalmente la palabra "Tú" y "Tuyo". Creo que pocas personas todavía uso, incluso en su forma más formal, las terminaciones "th" que tienen el mandato después de "él" o "ella" como en "Ella tiene propiedad." o "Él enseña bien."

Los libros fueron publicados en Nueva York o Boston al final de la Guerra Civil, y todos muestran hostilidad a los sureños, su gramática y la historia; y la secuencia habitual de desprecio para el irlandés, el italiano y el "Negro". No es probable que cualquier texto moderno ofrece el modelo de "que el alma es inmortal es creído por todas las Naciones." como una declaración de certeza y una ilustración de una cláusula de sustantiva.

Libros de texto de mis propios hijos revelan iguales limitaciones y supuestos que son igualmente problemáticos. Se ha eliminado una gran cantidad de cosas malas en los años – agradezco que mis hijos no tengan el supuesto cristianismo y racismo de los libros anteriores.

Pero más bien inevitablemente, ha sido reemplazado por algunas malas y algunos anacrónico (o más bien, perfectamente en sintonía con una rápida salida presentes) que pronto será sólo como impar. Por ejemplo, muchos de los problemas de matemáticas de mi hijo implican límites de peso en planos, hora de salida y llegada veces.

Me pregunto si mis nietos, mirando hacia atrás en el lector de grado 3 º de su padre se sorprendió de la Asunción ubicua que incluso los niños viajan en aviones.

Para el manejo de dinero, el cálculo de interés proporcionados por los bancos ha sido completamente ignorado, pero compras está muy bien explicado. Mientras que intencionalmente hemos optado por plan de estudios que es bastante andén, todavía alientan corte anuncios de producto de revistas y enviar a los niños de compras con un presupuesto limitado para averiguar cuánto durará su dinero. El supuesto es que los niños tendrán suficiente dinero para comer en restaurantes y comprar helados regularmente. La presunción de afluencia corre profundamente a través de estos textos.

Me complace ver, en el libro de matemáticas de mi primer hijo grado, que Pam y Jeanne empanadas para vender en la Feria y tienen el problema de cortarlos en el número correcto de sectores, y que el Presidente le encanta jelly beans, por lo que los trabajadores de la fábrica decidieron enviar a algunos, se dividen en el número correcto de cajas.

Es bueno saber que tenemos que dividir la gente en el número de participantes en cada clase de primeros auxilios (dijo ya tenemos este libro para un propósito), pero estoy un poco desconcertado en cómo 20 pavos reales comió 893 sacos de grano (eran muy pequeños sacos o pavos el tamaño de los elefantes?) y preocupados por los programas de estudios ambientales, que analiza la eficiencia de los coches, pero no su ineficiencia relativa en comparación con las bicicletas; y mientras que presume que automóviles privados son para siempre en un montón de formas.



PART TWO

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Is Solidarity A Thing Of The Past? (en espanol)

Es Una Cosa del Pasado la Solidaridad?
por
Kurt Cobb

Comentaristas políticos en los Estados Unidos han desconcertado durante mucho tiempo sobre el fenómeno de los votantes de clase media y baja a votar contra sus propios intereses evidentes, principalmente sus intereses económicos. Se han ofrecido muchas explicaciones. Ciertamente, la propaganda política difundida por los ricos a través de los medios de comunicación que poseen y el discurso político que ahora dirigen a través de contribuciones de campaña y la publicidad de campaña sin trabas es una causa.

En particular, el conservadurismo cultural inherente de muchos en las clases media y baja les ha hecho susceptible a los mensajes haciendo hincapié en cuestiones como el aborto; inmigración; el papel de la religión en el Gobierno, particularmente en las escuelas públicas; y los efectos corruptora de una cultura sexualmente promiscua. Las elites políticas conocer que estas cuestiones atraerá votos, incluso si esas mismas élites no tienen la intención de hacer mucho acerca de los problemas.

Estas cuestiones, sin embargo, siguen siendo potentes maneras para que la gente a votar sin saberlo por las políticas económicas que han redistribuido vastas sumas de riqueza hacia arriba en la sociedad estadounidense.

Esta redistribución se ha hecho a través de las tasas de impuestos
1) baja en ingresos altos, resultando en gran gasto deficitario para la emisión de bonos de Gobierno adquiridos principalmente por los ricos que reciben entonces el interés de los contribuyentes de clase media y baja de Estados Unidos en lugar de tener que pagar impuestos que reduciría el déficit y
2) a través de la desregulación de la industria, especialmente de la industria financiera en formas que han permitido el gran fraude a ser perpetrados en el público, por ejemplo, por la industria hipotecaria.

Todo esto se ha vuelto extremadamente obvia desde la crisis de 2008. Y sin embargo, el público ha podido banda juntos eficazmente para poner fin a ella. ¿Por qué es esto así? No me propongo aquí una explicación detallada, sino más bien voy a exponer lo que creo que es una razón central y desatendida por la falta de solidaridad entre los votantes de clase media y baja de Estados Unidos sobre cuestiones económicas y de otros. La explicación proviene de William Catton Jr., autor de Cuello de Botella, quien también escribió un libro clásico sobre ecología humana titulado sobrepaso .

En el Cuello de Botella Catton explica que el sociólogo francés de finales del siglo XIX Emile Durkheim considera que la división del trabajo en la sociedad que dio lugar a una mayor interdependencia entre los seres humanos también condujo inevitablemente a una mayor solidaridad. Contadores Catton con las opiniones del Sociólogo Estadounidense E. A. Ross , quien creía que estaba provocando esa interdependencia misma vulnerabilidad mucho mayor entre los seres humanos al comportamiento depredador de otros seres humanos. Catton se inclina hacia vista de Ross por una razón muy importante: los seres humanos ahora trabajo en estrecho trabajo nichos dentro de nuestra sociedad compleja de la misma manera que especies ocupan nichos ecológicos en la naturaleza. Esta especialización conduce a la competencia dentro de cada nicho para el limitado número de puestos disponibles.

En consecuencia, el difícil el momento económico, más intensa la competencia por la reducción del número de posiciones dentro de cada nicho. Esto conduce a la ansiedad entre quienes ya tienen un trabajo ya que a menudo no están suficientemente capacitados para encontrar trabajo en otros nichos.

El empleado pide a menudo a sí mismo o a sí misma, "¿qué podría posiblemente hacer si ya no fuera capaz de hacer este tipo de trabajo?" Naturalmente, esta preocupación también crea ansiedad entre quienes están desempleados y que buscan puestos de trabajo dentro de un nicho particular.

Así, no es de extrañar que en los estratos medios y bajos de la sociedad tienen un tiempo difícil unir para la acción común cuando diariamente están bloqueados en una lucha por mantener o conseguir puestos de trabajo en sus respectivos nichos. Esta competencia se convierte en especialmente aguda en los Estados Unidos donde el acceso a servicios de salud, programas de pensiones y otras prestaciones sociales dependen en gran medida tener un trabajo y así añadir a cada titular de trabajo y preocupaciones del solicitante de empleo.

Es lógico entonces que en naciones europeas que cuentan con servicios universales generosos disponibles con poco o ningún costo, personas de clase media y baja tienen menos miedas de banda juntos cuando sienten que su posición en la sociedad amenazada por las élites.

Esto es en parte porque ayuda a la renta básica, salud y otros servicios están disponibles con o sin trabajo. Los franceses, en particular, han sido notables por sus huelgas generales, paros y otras protestas que frecuentemente han causado el Gobierno francés o a cambios planificados que afecte a personas que trabajan o reverso cambios ya realizados.

También tiene sentido que élites ricas en los Estados Unidos en gran medida se oponen a la expansión de los beneficios sociales, como la atención de la salud. Estos beneficios tienden a hacer más fácil para las personas de clase media y baja encontrar solidaridad porque se reduciría la presión competitiva para buscar un trabajo para obtenerlos. Me recuerda de la Liga Americana de libertad formada durante la gran depresión para oponerse al Franklin Roosevelt New Deal Presidente. La Liga se sacó de la crema de las corporaciones de Estados Unidos.

Incluso algunos de los miembros dijeron públicamente que los reducidos salarios resultante de la contracción económica mejoraría disciplina y carácter entre los trabajadores de Estados Unidos, palabras de código para impedir que cualquier solidaridad sustancial que se produzca entre las clases bajas.

Catton cree, sin embargo, que no se pueden eliminar la competencia entre individuos en nichos laborales en la sociedad industrial moderna. La división del trabajo que ha hecho el crecimiento de la población y el poder de la civilización moderna posible también será su perdición. Él cree que la división del trabajo continuará aumentando la alienación y la depredación entre y entre los seres humanos. Y, que hará difícil lograr consenso para actuar con firmeza frente a los urgentes desafíos del cambio climático, agotamiento de los recursos, contaminación, degradación de los suelos y los innumerables problemas que amenazan a la humanidad.

Kurt Cobb es el autor del thriller pico-aceite-temático, preludio y columnista para el sitio de noticias de la ciencia basada en París Scitizen. Su trabajo también ha aparecido en el boletín de la energía, el tambor de aceite, 321energy, sueños comunes, Le Monde Diplomatique, EV mundial y muchos otros sitios. Mantiene un blog llamado Recursos Insights.

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Considerations Of Chinese Demand Growth - en espanol

Consideraciones de Crecimiento de la Demanda China
por
Dave Summers
(Heading Out)

Hace tres años que hice mi tercer viaje a China , este tiempo de vuelo a la provincia de Qinghai y luego tomar el tren hacia abajo desde la Ciudad de Xining a través de Xian a Shanghai. Una de las partes más llamativas del viaje fue el primer día del recorrido del tren, donde las pistas redujo desde la meseta tibetana a los llanos del Oriente. Los valles son estrechos y a menudo es difícil para las vías del tren y los caminos para encontrar una ruta fácil, esto llevó a muchos túneles y en lugares, uno o el otro ejecuta en muelles hasta el valle.

El campo estaba impregnado de nueva construcción de la carretera y los túneles necesarios para traer comunicaciones adicionales en un interior que tenía pocas buenas carreteras (o cualquier otro método) alcanzando en comunidades remotas en el pasado.

Un historiador comentó una vez en el mayor impacto para la economía estadounidense y la infraestructura social creado con el desarrollo de la red de carreteras y la adición del sistema interestatal. Cuando fui a China por primera vez en 1987, la pobreza era rampante; el método principal de transporte fue en bicicleta aunque viajé en tren y minibús.

Por mi segunda visita en 2002, la economía estaba experimentando cambios rápidos. Fue desarrollando su red interestatal, aunque recuerdo tomando nota de que el tren pasó muchos kilómetros de autopista que tenía muy poco tráfico.

Que ahora están viendo esta ganancia, pero es una obra aún en curso, y a su vez, está impulsando el crecimiento en la demanda de petróleo de China.

Es importante reconocer que hay muchas partes del país donde estas interconexiones y mejoras a la infraestructura continúan. Cuando se producen esos cambios, la creciente utilización de vehículos de motor sigue en aumento y con ella la necesidad de aumentar la oferta. El riesgo de exacerbar el descontento popular si ese cambio fueron a parar es sólo una razón por qué está enlazado a continuar, y con ello China continua de necesidad de suministros adicionales de todas las formas de los combustibles fósiles, así como el resto de los suministros de la tierra que todos necesitamos. Incluye el agua, un recurso vital, pero cuyo límite restringe algunas de las opciones que puede adoptar el Gobierno chino.

En el Informe mensual de mercado del aceite de Julio , nota de la OPEP que ventas de automóviles en China aumentaron en mayo 22% y-o-y, aunque esto no se espera cambiar la tasa de crecimiento en la demanda global de petróleo para el país. En total esperan, como observó en Agosto, previsión de crecimiento económico de China se mantiene en 8,1%, con una proyección de 8% para 2013.

Dentro de esa demanda global, la proporción de la mezcla de cambia con el tiempo, aunque hay que recordar que China todavía está construyendo una reserva estratégica de petróleo de su propia, y puede alimentar hasta 1 mbd en esto cuando juzga apropiado.

Los problemas de congestión de tráfico, ejemplificada por la obstrucción de tráfico de Beijing de 11 días en 2010 está llevando a algunas restricciones dentro de las ciudades. Cuatro ciudades, Beijing, Shanghai, Guiyang y Guangzhou, ahora se dice que restringir las ventas de coches (OPEP agosto MOMR) y se introducen, taxis y vehículos eléctricos, con el objetivo de medio millón de vehículos en 2015 . Esto es visto ahora como un área de crecimiento, especialmente en el desarrollo de la batería, y un objetivo de 5 millones de autos se ha fijado para 2020. Y si bien esto parece ser una oportunidad de mercado para el Volt, protección de impuesto nacional ha hecho una venta difícil hasta el presente.

Un reciente informe de The Economistindica que las ventas de estos vehículos han despegado como se esperaba, con sólo 8.000 están vendiendo, en gran medida a las agencias gubernamentales. Como en los Estados Unidos, hay un elemento de "gallina o el huevo" a la historia, en que sin una red de estaciones de carga, hay una cierta cautela en comprometerse a una mayor que la inversión normal sin la garantía de beneficio en un futuro muy próximo. La sugerencia es que China puede retroceder a un mayor énfasis en híbridos antes de volver a empujar el coche puramente eléctrico.

Esto es no quiere decir que no hay ningún reconocimiento de la necesidad de fuentes alternativas de energía. Pero en China, la población en general tiene una mucha mejor comprensión de la naturaleza limitada de los suministros energéticos, una lección al resto de nosotros probablemente tendrán que aprender de otra manera. Así se encuentra un uso mucho más amplio de la energía solar en China, especialmente para usos más mundanas como preparar té. Resulta instructivo ver, como nos desplazamos por una calle en una de las ciudades de resort turístico cerca de un lago, que cada casa a lo largo de la calle tenía un caldero grande sentado afuera en un plato de colector solar.

Muchos también había calentadores solares de agua en el techo y aunque algo más desagradables que muchos sistemas (por ejemplo, mina tiene negros solares tubos de plástico se mezclan en el techo) ocupan menos espacio y servir su propósito.

Salieron convencidos de que China no está cerca el punto donde pueden satisfacer las crecientes demandas que tendrá una sociedad en desarrollo de la energía, y que su Gobierno será conducido a encontrar maneras creativas de satisfacer esa creciente demanda.

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Charles Eisenstein Wants To Devalue Your Money - en Espanol

Charles Eisenstein

Quiere Devaluar su Dinero Para Salvar la Economía

por

Erik Curren

Autor Charles Eisenstein tiene una modesta propuesta para mantener a la gente rica de acaparar todo el efectivo y libre de capital para el resto de nosotros. Foto: "ocupar Wall Street; la revolución es amor."

Imagínese si usted tenía un almacén lleno de pan que iría obsoleto en tres días. Desea deshacerse de ella tan pronto como sea posible. Por supuesto, no intentar venderla a precios de prima. Por el contrario, desea celebrar una venta de liquidación. O, tal vez incluso no pasar la molestia de tratar de venderlo a todos; 'just give it away'. De esa manera, ganaría gratitud y favores que podría llamar más tarde. En un sentido, regalando a todos su pan sería una inversión en capital social.

O, considere el lingüista que pidió un cazador indígena de la Tribu Piraha de Brasil ¿por qué, cuando él talaron algunos big game, arrojó un gran banquete, dejando que sus invitados a comer toda la carne en una orgía de indulgencia, en lugar de secado economizar la carne para guardarlo para el futuro? En respuesta, el cazador se rió y respondió: "Almacenar carne en el vientre de mi hermano."

Charles Eisenstein, autor de Economía Sagrado: Dinero, Regalos y la Sociedad en la Edad de Transición , me dijo estas dos historias en una reciente entrevista como una forma de ilustrar cómo la riqueza puede residir en las relaciones humanas en lugar de simplemente almacenarse mercancías o en su proxy — dinero. Naturaleza y relaciones

Los dos últimos siglos se destacan del resto de la historia humana para la dominación del dinero como un medio de intercambio. "La mayoría de nuestros antepasados no utiliza dinero mucho, no para alimentos, vivienda, ropa o entretenimiento. "Todos estos fueron hechos por personas ayudando unos a otros en la familia o la familia extendida, me dijo Eisenstein.

En el pasado, sólo una pequeña parte de la población, en su mayoría comerciantes, maneja dinero de manera regular . Ahora, casi todo el mundo necesita dinero para comprar las necesidades diarias.

Nunca desde la Revolución Industrial, el mercado ha aumentado de un sideshow en el evento principal de la economía mundial. "Ha crecido el Reino monetizado, convirtiendo naturaleza en productos y relaciones en servicios pagados hasta que no hay casi nada para convertir anymore," me dijo Eisenstein.

No podemos talar más bosques o aumentar la captura de peces. ¿Qué ha menos reconocido es que el espacio social para convertir las relaciones servicios casi ha alcanzado su pico demasiado. Nos pagan para casi todo, incluso las cosas más íntimas, como cocinar las comidas. Personas apenas cantan ya, que pagamos para nuestro entretenimiento. No hay casi ninguna comunidad izquierdo, comunidad es un grupo de personas que comparten regalos. Mira tu vecino conducir fuera de su garaje en su automóvil y usted podría decir hola, pero detrás de eso hay una vista que no necesita mutuamente.

Aparte de la anomia y alienación que esto crea para la gente, el problema es que la naturaleza pico y relaciones de pico son juntos frenando el crecimiento y la economía de hambre.

Nuestra economía no puede funcionar sin crecimiento porque no se imprime más dinero por los gobiernos, como personas normalmente imaginar, pero en cambio es cedido a la existencia por los bancos centrales y los prestamistas comerciales, que pueden prestar diez dólares o más por cada dólar, están obligados a tener en sus bóvedas. En efecto, a continuación, un prestamista crea nuevo dinero con cada préstamo.

Y el punto de hacer préstamos a ganar interés para el prestamista.

Pero para el prestatario, interés obliga a pagar más de lo que pidió prestado. Y para ganar el dinero para pagar el interés principal plus acumulados, el prestatario deberá crear bienes y servicios. Que se multiplican en toda la economía, y se convierte en un imperativo para el crecimiento económico.

"Sin crecimiento, deuda aumenta más rápido que los ingresos y la riqueza y todo el sistema se bloquea. Antes de eso, usted obtiene la polarización de los ingresos de la riqueza y el desempleo,"dijo Eisenstein, describiendo acertadamente de hoy plutócrata regla por el 1% superior .

Así, desde todas las monedas nacionales, ya sea el dólar o el Euro o el Yuan, permiten a los prestamistas a ganar interés, toda la economía es adicta al crecimiento económico. Mientras seguimos permiten a los bancos crear nuestro dinero a través de sus préstamos, todos tendremos que seguir creando más bienes y servicios, así, depredación de la tierra y explotar mutuamente para permanecer por encima del agua.

Si no lo hacemos, vamos todos terminan como Grecia .

¿Como la inflación, pero mejor?

Hace un siglo, los estadounidenses ordinarios no miedos de la inflación. En cambio, apoyaron a William Jennings Bryan, quien exigió dinero "blando" que disminuyen en valor y aliviar a deudores.

Las élites financieras han hecho bien indoctrinar a los ciudadanos sobre los peligros de la inflación, con historias de los horrores del aumento de los precios de dos dígitos en Ford y Carter o hiperinflación en Alemania de los años 1920 o Zimbabwe del año 2000.

Hoy en día, es difícil imaginar que muchos estadounidenses ordinarios a finales del siglo XIX, especialmente a los agricultores, realmente clamaban por inflación más como una forma de reducir la carga de sus deudas. Por eso su campeón, populista William Jennings Bryan, denunció famosa moneda dura resistente a la inflación como una "Cruz de Oro" .

Como un moderno Bryan, Eisenstein quiere dinero disminuyendo en valor. Pero para él, es como mucho acerca de salvar a la tierra de crecimiento económico depredador como se trata de salvar la granja desde el Banco.

"El problema con dinero es este imperativo de crecimiento que convierte todo en sí mismo. "Y nosotros estamos alcanzando el pico de," explicó Eisenstein. "No es acerca de «crecimiento sostenible», que es un oxímoron. Y no es acerca de encontrar alguna forma para mantener el funcionamiento del sistema de crecimiento. Es sobre recuperación vida de dinero. No significa eliminar todo el dinero pero en cambio tomar ciertos reinos, los bienes comunes naturales y sociales, lejos de dinero."

Y para ello, Eisenstein propone un tipo nuevo y mejorado de dinero: moneda de interés negativo. Esencialmente, sería dinero que echan a perder.

Con el dinero de hoy, puede atesorarlo en un CD y simplemente sentarse y ver el interés compuesto. Anima a la gente rica para atesorar dinero. Pero con moneda de interés negativo, cualquier dinero guardado que depreciar a tasa fija, quizás un 2% anual, a menos que se prestado fuera (sin interés) para iniciar nuevos negocios o pagar para algo más útil.

Depreciación incorporado desalentaría acaparamiento creando un efecto de patata caliente, donde la gente quiere obtener dinero de sus manos tan pronto como sea posible antes de que comience a perder valor. Como Eisenstein me explicó:

Interés negativo es un tipo diferente de sistema de dinero. Por ejemplo, podría implicar un impuesto de liquidez o de carga en las reservas en el sistema de reserva federal o banco central. Si los bancos Sujete su dinero como lo hacen hoy, su dinero sería reducir lentamente en valor. Por lo que sería su cuenta de cheques. Por lo que le da un incentivo a prestar su dinero, incluso a cero interés. Así, puede tener dinero circule sin un imperativo para el crecimiento.

Equivale a una condonación de la deuda de lenta, tipo de como inflación en que se trabaja para el beneficio de los deudores y contra los intereses de los acreedores. Para aquellos de nosotros viven de cheque en cheque, tendría poco efecto salvo que nos ayude a pagar las deudas más fácilmente.

¿Pero si desea dinero que desciende en valor, no ya la inflación hace?

Con real tasa de inflación más cerca al 8% de hoy en lugar del 2% o 3% oficial reclamada por el índice de precios al consumidor, por un lado y préstamos a tasas de interés casi cero en el otro, puede parecer como el dólar estadounidense ya se ha convertido en una moneda de interés negativo.

La diferencia entre la inflación y la estadía es compleja, pero la mejor explicación simple que pude encontrar fue de la gente fina en Wikipedia: "Tanto inflación y sobrestadía reducen el poder adquisitivo del dinero en el tiempo, pero estadía hace a través de honorarios fijos, regulares mientras que la inflación hace a través de la expansión de la oferta de dinero a través de las acciones de la autoridad monetaria central distribuir la nueva edición de la moneda".

En otras palabras, el dólar estadounidense infla impredeciblemente bajo la influencia de la Reserva Federal y los grandes bancos que actúan en sus propios intereses, mientras que la moneda local con estadía está bajo el control local y gestionado como era de esperarse impulsar la economía local.

Un contrato de mierda ni un New Deal

Poniendo intencionalmente los frenos en el crecimiento económico, dinero de interés negativo podría desalentar el tipo de Wall Street fue empujando la especulación que se estrelló la economía en 2008, que fue resumido tan acertadamente por el senador Carl Levin (D -MI) citando un memo interno de Goldman Sachs que francamente evaluaron una particular mala inversión de la empresa sobre sus clientes: "Un negocio de mierda" .

Scrip de Wörgel, Austria con sellos de sobrestadía. Aunque la moneda local de la ciudad con éxito había desalentado acaparamiento, el Banco Central austriaco scotched el esquema en 1933. (Haga clic para ampliar).

Después de la última banca gran colapso, durante la depresión, una moneda llamada estadía fue realmente juzgado en la ciudad de endeudados de Worgl, Austria desde 1932-33, para crear a lo que Eisenstein llamó un "milagro económico" que buscaba emular a otras áreas.

Estos incluyen docenas de ciudades en los Estados Unidos que ya había impreso emergencia local scrip para mantener sus economías durante festivos forzadas. Según Eisenstein, algunas comunidades se preparaban para seguir un plan para monedas sin intereses locales de economista Irving Fisher . Pero como parte del compromiso de nuevo trato con los grandes bancos que temían que plan de Fisher sería tomar el poder de las manos de Wall Street, en 1933, el Presidente Roosevelt prohibió todas las monedas locales y en cambio ofrece un programa de obras públicas masivo, centralizado.

Al igual que en la década de 1930, hoy ricos y corporaciones son acumulando enormes cantidades de ahorro — mas de $3 trillones – esperando una oportunidad de obtener mayores ganancias en el futuro. Al mismo tiempo, pequeñas empresas y las familias trabajadoras permanecen hambrientas de capital. Para romper este estancamiento, Eisenstein piensa que ahora es el momento adecuado para localidades iniciar la impresión de su propio dinero sin intereses con depreciación incorporada en.

Los poderes-que-ser continuar nos dicen que la recuperación está a la vuelta de la esquina. Pero menos americanos son consolados por estas garantías huecas, que para Eisenstein, representa un fracaso de la magia de las élites sobre el pueblo.

"Las tasas de corte de la Fed no parece funcionar. Cuando deja de magia trabajar significa la subestructura de acuerdos, los mitos profundos subyacentes a la interpretación de los símbolos están luciendo delgada." Caminar lejos de Roma

Scrip "teniendo sin intereses" de la ciudad de Oklahoma fue uno de docenas de monedas locales de emergencias impresas en los Estados Unidos frente a los cierres de banco de los años 1930.

Si suficiente localidades optó por fuera de la zona dólar iniciando sus propias monedas locales, entonces pronto guapa Wall Street y Washington sólo podría estar hablando entre sí con nadie escucha otra cosa. El resto de nosotros sería demasiado ocupado tratando de mantener nuestro dinero circulando en nuestras propias ciudades.

Pero hay un punto de fricción. Si una moneda de interés negativo nos anima a gastar en lugar de ahorrar, ¿cómo podemos estar seguros de los consumidores gastarán su dinero en cosas que son buenas para la gente y el planeta? ¿Lo mantener personas sigan compra SUVs o Walmart ropa de fábricas en China?

Hay otro roce. Si los banqueros y el Presidente cierran las monedas locales en los años treinta, ¿por qué bancogansters de hoy y sus capturado Presidente será cualquiera más dispuestos a dejar que el dinero de sobrestadía impresión de comunidades americanas que les permitiría a desertar de la economía de crecimiento?

"Las elites pueden apenas mantienen unida ahora mismo. Cosas que felizmente hubiera aplastado una o dos generaciones hace ahora está pasando justo debajo de su aviso, parcialmente de la dinámica de sistemas complejos, que, como se consiguen más complejas también más difícil mantener,"me dijo Eisenstein.

Cada inversión en complejidad adicional le da rendimientos decrecientes y finalmente devuelve cero y luego caen las cosas. Las élites no pueden ser molestadas para aplastar todo. También, el cambio hacia una conciencia ecológica está ocurriendo en todas partes, incluso entre la élite.

Están teniendo una crisis personal, está salir de sus puestos de trabajo, están desertar o bien simplemente no están realmente entusiasmados con hacer lo que se supone que para hacer. Y a veces te permiten algo que no deberían permitir si quieren maximizar el control central.

¿Interesado? Aprenda más viendo el video teaser de Economica Sagrado.

- Erik Curren

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